Neapolitanischer Maler, tätig im 18. Jahrhundert, Heiliger Nikolaus und das Ziegelwunder, Öl auf Leinwand

Neapolitanischer Maler, tätig im 18. Jahrhundert, Heiliger Nikolaus und das Ziegelwunder Öl auf Leinwand; cm H 136 x B 109 x T 10. Keilrahmen cm H 100 x B 74 Preis: Verhandlungssache Dem Objekt liegt unser Echtheitszertifikat bei. Das Gemälde, in Öl auf Leinwand gemalt und in einem profilierten, lackierten und vergoldeten Holzrahmen im Stil des 17. Jahrhunderts präsentiert, stellt den Heiligen Nikolaus dar, der am Konzil von Nicäa teilnimmt und das Dogma der Wesenseinheit durch das Ziegelwunder verteidigt. Das Sujet wird in der Malerei selten behandelt und bezieht sich auf die angebliche Anwesenheit des Heiligen Nikolaus von Myra (heute Bari) beim Konzil von Nicäa im Jahr 325 in Anwesenheit von Kaiser Konstantin. Der Überlieferung nach soll der Heilige Nikolaus während des Konzils den Arianismus scharf verurteilt, die Orthodoxie verteidigt und ein Wunder bewirkt haben. Kaiser Konstantin I. hatte das erste ökumenische Konzil der christlichen Welt einberufen, besorgt über die internen religiösen Meinungsverschiedenheiten, die sich mit der Verbreitung der Lehre des Priesters Arius von Alexandria in Ägypten ereigneten, der die Göttlichkeit Jesu ausschloss und behauptete, dass nur der Vater wirklich Gott sei, während der Sohn nicht ewig sei, sondern in der Zeit geboren wurde: Bevor er vom Vater geschaffen wurde, existierte er nicht. An dem Konzil nahmen die Bischöfe des Reiches teil, und es wird vermutet, dass auch der Heilige Nikolaus teilnahm, da Myra und Nicäa nicht weit voneinander entfernt waren und er bereits einen guten Ruf genoss. In seiner „Historia di S. Nicolò“ (Neapel 1620) berichtet der Historiker und Theologe Antonio Beatillo, dass Nikolaus, um die Streitigkeiten über die Natur der Dreifaltigkeit zu beenden, einen Ziegelstein in die Hand nahm und erklärte, dass er aus Erde, Wasser und Feuer besteht: Dies widerspricht aber nicht der Tatsache, dass der Ziegel als Ziegel existiert. Dasselbe gelte für Vater, Sohn und Heiligen Geist, die in der Dreifaltigkeit verschmolzen sind. Gleichzeitig geschah das Wunder: Aus dem Ziegel „funkelte eine Flamme, die zum Himmel aufstieg, Wasser auf den Boden spritzte, und der Ton blieb in seinen Händen zurück“. In dem Gemälde wird genau der wundersame Moment beschrieben, in dem aus dem Ziegelstein, der vom Heiligen Nikolaus gehalten wird und sich im Zentrum der Komposition befindet, oben Feuer entzündet wird und Wasser zur Erde spritzt. Um ihn herum beobachten die anderen Bischöfe, die an ihren auf dem Kopf getragenen Mitren zu erkennen sind, sowie andere Geistliche und Philosophen überrascht zu. Auf der rechten Seite, erhöht auf einem architektonischen Element, das mit einem Flachrelief versehen ist, befindet sich Konstantin, der mit Erstaunen auf das Wunder reagiert und mit dem linken Arm auf den Ziegelstein deutet. Die Szene spielt sich im Inneren eines Gebäudes mit kannelierten Säulen und einem Baldachin ab, um den sich ein voluminöser Vorhang schlingt, um die Bedeutung des Throns zu unterstreichen. Das Gemälde von schöner künstlerischer Qualität ist das Werk eines Malers, der im 18. Jahrhundert in Neapel tätig war, wie die Analyse des Stils, mit dem die Komposition gelöst ist, und der Ausdruckskraft der Figuren nahelegt. Das Werk ist nicht nur wegen des seltenen und historisch-theologisch wertvollen Sujets von Bedeutung, sondern auch dank der Verwendung einer lebendigen und ausgewogenen Farbpalette dekorativ.