18. Jahrhundert, Russische Schule, Ikone mit den Reliquien des Heiligen Spyridon von Trimythous, aufbewahrt im Tempel von Kerkyra

18. Jahrhundert, Russische Schule Ikone mit den Reliquien des Heiligen Spyridon von Trimythous, aufbewahrt im Tempel von Kerkyra. Tempera auf Holz, 26,5 x 19 cm Auf eine vergoldete Holzplatte aufgebracht, Gesamtgröße 38 x 31 cm Heiliger Spyridon von Trimythous (ca. 270 – 12. Dezember 348) war Bischof von Trimythous, heute Tremetousia, auf der Insel Zypern. Spyridon wurde gegen Ende des 3. Jahrhunderts in einer christlichen Familie in Assia auf der Insel Zypern geboren. Es ist bekannt, dass er seine ersten Jahre als Viehhirte verbrachte, aber nach dem Tod seiner Frau widmete er sein Leben der Religion. Er wurde zum Bischof seiner Heimatstadt ernannt und während der Christenverfolgung unter Kaiser Maximian verhaftet und verbannt. Der Tradition zufolge nahm Spyridon 325 am Ersten Konzil von Nicäa teil, um die Lehre von der wesentlichen Gleichheit Jesu mit Gott Vater zu unterstützen, aber seine Anwesenheit ist nicht dokumentiert. Er starb am 12. Dezember 348 und wurde im Tempel der Heiligen Apostel in Trimythous beigesetzt. Seine Biographie wurde vom Hagiographen Simeon Metaphrastes und den Kirchenhistorikern Sozomenos, Tyrannius Rufinus und Sokrates Scholastikos überliefert. Nach der Eroberung Zyperns durch das Osmanische Reich wurde sein Grab geöffnet und die Reliquien nach Konstantinopel gebracht. Quellen zufolge war sein Körper unversehrt und duftete nach Basilikum, was als Beweis für seine Heiligkeit gewertet wurde. Nach dem Fall Konstantinopels im Jahr 1453 transportierte der Priester Georgios Kalochairetis die Reliquien 1456 nach Korfu, das damals zur Republik Venedig gehörte. Sie wurden von der Familie des Mönchs und später von den Bulgaren bis zum Bau einer eigenen Kirche im Jahr 1589 aufbewahrt. Die Reliquie der rechten Hand des Heiligen wurde 1592 Papst Clemens VIII. geschenkt und wird in Rom in der Kirche Santa Maria in Vallicella aufbewahrt. Auf dieser Ikone aus dem 18. Jahrhundert sind zwei Engel dargestellt, die die Reliquien des Heiligen im Tempel von Kerkyra auf der Insel Zypern beschützen und bewachen, wo die verehrten Reliquien vor dem Bau der dem Heiligen gewidmeten Kultstätte in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts aufbewahrt wurden. Die Besonderheit der Ikonen zeigt sich bereits bei der Vorbereitung des Malgrundes. Die Holztafel selbst ist ein Symbol des Kreuzes, während die Leinwand ein Symbol des Mandylions, d. h. des Schleiers der Veronika oder des Grabtuchs, ist; der auf die Leinwand aufgetragene Gips, der Levkas, ist ein Symbol des Steins. Die Ikonen wurden auf Holztafeln gemalt, in der Regel aus Linde, Lärche oder Tanne. Auf der Innenseite der Tafel befand sich in der Regel eine Aushöhlung, die als „Schrein“ oder „Arche“ bezeichnet wurde, um einen erhabenen Rahmen an den Rändern zu hinterlassen. Die Ikone ist keine persönliche Interpretation, sondern ein Ritus mit präzisen, einzuhaltenden Regeln; im Gegensatz zu Gemälden, von denen oft der Name des Künstlers bekannt ist, muss die Ikone anonym bleiben. Die Theologie betrachtete Ikonen als Werke Gottes selbst, die durch die Hände des Ikonenmalers geschaffen wurden