Sankt Peter und der Hauptmann Kornelius
Pieter Aertsen (Amsterdam, 1508-1575) Zuschreibung
Gutachten von Prof. Didier Bodart.
Provenienz Bob Jones Sammlung "University Gallery of Sacred Art"
Greenville (South Carolina) Inv. P59.155.Wei.L
Öl auf Holz
2. Hälfte des 16. Jahrhunderts
Geschnitzter und vergoldeter Rahmen
Holzplatte cm. 75 x 98
Rahmen cm. 92 x 114
Ausgezeichneter Zustand
Die Farben sind perfekt lebendig und unverändert geblieben
Dieses bedeutende flämische Werk, gemalt in Öl auf Holz, stellt die evangelische Episode dar, in der der Apostel Petrus den römischen Hauptmann Kornelius und seine gesamte Familie zum Christentum bekehrt.
Die Bekehrung des Kornelius wird in den Kapiteln 10 und 11 der Apostelgeschichte erzählt.
Das Ereignis ist von grundlegender Bedeutung in der Geschichte der frühen christlichen Gemeinden, die sich öffneten, um auch Unbeschnittene aufzunehmen und sich von alten jüdischen Traditionen zu befreien.
Das Ereignis wird ein beträchtliches Gewicht bei den Entscheidungen haben, die das Konzil von Jerusalem treffen wird, das die Wiedervereinigung der sogenannten "Säulen der Kirche" beschließen wird.
Kornelius war ein römischer Hauptmann, bekannt als ein frommer und gottesfürchtiger Mann, der betete und freigiebig Almosen gab.
Sein Wohnsitz war in Cäsarea in Palästina, dem Sitz des römischen Gouverneurs.
Nachdem er von der christlichen Lehre erfahren hatte, drängte sein Herz zur Suche nach Gott, da er sich nicht mehr in den heidnischen Göttern wiederfand.
Eines Tages, als er zu Gott betete, sehnsüchtig nach Erkenntnis seiner Lehren, hatte er eine Vision eines Engels, der ihn beim Namen nannte und ihm sagte, dass seine Gebete und Almosen Gott wohlgefällig seien. Dann forderte er ihn auf, seine Männer nach Jaffa zu schicken, um einen Mann namens Simon, genannt Petrus, in sein Haus einzuladen, der ihn über das informieren würde, was er suchte.
Kornelius schickte daraufhin zwei Soldaten zu seiner Suche; Petrus hatte inzwischen eine Vision gehabt, die ihm den Willen Gottes bezüglich der Aufnahme der unbeschnittenen Heiden in die Kirche verdeutlichte. (Der Zutritt zur Kirche war das Vorrecht der Juden allein)
Daher traf Petrus die Boten des Kornelius, nahm die Einladung an und kam in Cäsarea in sein Haus. Kornelius, umringt von seiner Familie, empfing ihn, als er ihn sah, mit den Ehren, die einem Gesandten Gottes gebührten, indem er sich vor ihm niederwarf, aber Petrus forderte ihn auf, aufzustehen und begann, das Wort Jesu des Auferstandenen zu predigen: "Alle, die an mich glauben, erhalten die Vergebung der Sünden und das ewige Leben".
Und während er in seinem apostolischen Reden fortfuhr, siehe, da kam der Heilige Geist auf alle Anwesenden herab.
Mit diesem neuen Pfingsten versteht Petrus klar den Willen Gottes, also tauft er sie und nimmt sie in die Kirche auf, ohne die vorgeschriebene Beschneidung des Gesetzes Mose.
Es wird das ökumenische Konzil von Jerusalem im Jahr 49 n. Chr. sein, um diese erste große Neuerung seit der Geburt der Kirche endgültig zu sanktionieren.
Das Gemälde beschreibt auf herrliche Weise die Szene, in der die beiden Protagonisten im Vordergrund stehen, Kornelius kniend mit den Händen an der Brust und Petrus über ihn gebeugt in der Geste, ihn aufzurichten (wie in der Apostelgeschichte beschrieben). Hinter ihnen sind zwei prächtige Frauen abgebildet, die elegante Kleider und typisch holländische Hüte der Zeit tragen. Eine von ihnen zeigt ihr kleines Neugeborenes, das in ihren Armen liegt.
Im Halbschatten sind eine Reihe von Figuren zu sehen, darunter die beiden römischen Soldaten, die von Kornelius geschickt wurden, um den heiligen Petrus abzuholen.
Die malerische und farbliche Gestaltung weist die unverwechselbaren Merkmale der flämischen Kunst des 16. Jahrhunderts auf.
Professor Bodart, einer der bekanntesten Experten für alte flämische Kunst, ordnet es mit einem schriftlichen Gutachten vom 22. Juni 1990 direkt der Produktion des berühmten Meisters Pieter Aertsen (Amsterdam, 1508-1575) zu, einem der größten Vertreter des nordischen Manierismus.
Das Werk stammt aus dem Verkauf einiger Gemälde aus der berühmten Bob Jones Sammlung "University Gallery of Sacred Art" von Greenville in South Carolina (Inv. P59.155.Wei.L), der in den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts stattfand.
Wir stellen ein FIMA-Echtheitszertifikat und eine detaillierte Beschreibung zur Verfügung
Sendungsverfolgung (DHL TRACKING) und vollständig versichert mit stoßfester Verpackung in einer maßgefertigten Holzkiste.
Lieferung innerhalb von 3 Werktagen nach Eingang der Überweisung
Verhandelbarer Preis und personalisierte Zahlung
Alle Details des Gemäldes sind auf der privaten Website veröffentlicht:
https://www.antichitaischia.it/it/prodotto/pieter-aertsen--amsterdam--1508-1575--
Sankt Peter und der Hauptmann Kornelius
Pieter Aertsen (Amsterdam, 1508-1575) Zuschreibung
Gutachten von Prof. Didier Bodart.
Provenienz Bob Jones Sammlung "University Gallery of Sacred Art"
Greenville (South Carolina) Inv. P59.155.Wei.L
Öl auf Holz
2. Hälfte des 16. Jahrhunderts
Geschnitzter und vergoldeter Rahmen
Holzplatte cm. 75 x 98
Rahmen cm. 92 x 114
Ausgezeichneter Zustand
Die Farben sind perfekt lebendig und unverändert geblieben
Dieses bedeutende flämische Werk, gemalt in Öl auf Holz, stellt die evangelische Episode dar, in der der Apostel Petrus den römischen Hauptmann Kornelius und seine gesamte Familie zum Christentum bekehrt.
Die Bekehrung des Kornelius wird in den Kapiteln 10 und 11 der Apostelgeschichte erzählt.
Das Ereignis ist von grundlegender Bedeutung in der Geschichte der frühen christlichen Gemeinden, die sich öffneten, um auch Unbeschnittene aufzunehmen und sich von alten jüdischen Traditionen zu befreien.
Das Ereignis wird ein beträchtliches Gewicht bei den Entscheidungen haben, die das Konzil von Jerusalem treffen wird, das die Wiedervereinigung der sogenannten "Säulen der Kirche" beschließen wird.
Kornelius war ein römischer Hauptmann, bekannt als ein frommer und gottesfürchtiger Mann, der betete und freigiebig Almosen gab.
Sein Wohnsitz war in Cäsarea in Palästina, dem Sitz des römischen Gouverneurs.
Nachdem er von der christlichen Lehre erfahren hatte, drängte sein Herz zur Suche nach Gott, da er sich nicht mehr in den heidnischen Göttern wiederfand.
Eines Tages, als er zu Gott betete, sehnsüchtig nach Erkenntnis seiner Lehren, hatte er eine Vision eines Engels, der ihn beim Namen nannte und ihm sagte, dass seine Gebete und Almosen Gott wohlgefällig seien. Dann forderte er ihn auf, seine Männer nach Jaffa zu schicken, um einen Mann namens Simon, genannt Petrus, in sein Haus einzuladen, der ihn über das informieren würde, was er suchte.
Kornelius schickte daraufhin zwei Soldaten zu seiner Suche; Petrus hatte inzwischen eine Vision gehabt, die ihm den Willen Gottes bezüglich der Aufnahme der unbeschnittenen Heiden in die Kirche verdeutlichte. (Der Zutritt zur Kirche war das Vorrecht der Juden allein)
Daher traf Petrus die Boten des Kornelius, nahm die Einladung an und kam in Cäsarea in sein Haus. Kornelius, umringt von seiner Familie, empfing ihn, als er ihn sah, mit den Ehren, die einem Gesandten Gottes gebührten, indem er sich vor ihm niederwarf, aber Petrus forderte ihn auf, aufzustehen und begann, das Wort Jesu des Auferstandenen zu predigen: "Alle, die an mich glauben, erhalten die Vergebung der Sünden und das ewige Leben".
Und während er in seinem apostolischen Reden fortfuhr, siehe, da kam der Heilige Geist auf alle Anwesenden herab.
Mit diesem neuen Pfingsten versteht Petrus klar den Willen Gottes, also tauft er sie und nimmt sie in die Kirche auf, ohne die vorgeschriebene Beschneidung des Gesetzes Mose.
Es wird das ökumenische Konzil von Jerusalem im Jahr 49 n. Chr. sein, um diese erste große Neuerung seit der Geburt der Kirche endgültig zu sanktionieren.
Das Gemälde beschreibt auf herrliche Weise die Szene, in der die beiden Protagonisten im Vordergrund stehen, Kornelius kniend mit den Händen an der Brust und Petrus über ihn gebeugt in der Geste, ihn aufzurichten (wie in der Apostelgeschichte beschrieben). Hinter ihnen sind zwei prächtige Frauen abgebildet, die elegante Kleider und typisch holländische Hüte der Zeit tragen. Eine von ihnen zeigt ihr kleines Neugeborenes, das in ihren Armen liegt.
Im Halbschatten sind eine Reihe von Figuren zu sehen, darunter die beiden römischen Soldaten, die von Kornelius geschickt wurden, um den heiligen Petrus abzuholen.
Die malerische und farbliche Gestaltung weist die unverwechselbaren Merkmale der flämischen Kunst des 16. Jahrhunderts auf.
Professor Bodart, einer der bekanntesten Experten für alte flämische Kunst, ordnet es mit einem schriftlichen Gutachten vom 22. Juni 1990 direkt der Produktion des berühmten Meisters Pieter Aertsen (Amsterdam, 1508-1575) zu, einem der größten Vertreter des nordischen Manierismus.
Das Werk stammt aus dem Verkauf einiger Gemälde aus der berühmten Bob Jones Sammlung "University Gallery of Sacred Art" von Greenville in South Carolina (Inv. P59.155.Wei.L), der in den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts stattfand.
Wir stellen ein FIMA-Echtheitszertifikat und eine detaillierte Beschreibung zur Verfügung
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