Werkstatt von Lorenzo Lotto (Venedig, 1480 – Loreto, 1556/1557)
Zugeschrieben an Durante Nobili oder di Nobile (Caldarola, 1509/1510 - Montolmo, vor 1593)
Christus und die Ehebrecherin
Zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts
Öl auf Leinwand (104 x 135 cm - Gerahmt 130 x 158 cm)
Herkunft: Private Sammlung in der Toskana
Gutachten von Prof. Emilio Negro (Bologna)
Wir präsentieren dieses wertvolle und sammelwürdige Werk, ein Ölgemälde auf Leinwand, das den berühmten ‘Christus und die Ehebrecherin’ darstellt, von dem Lorenzo Lotto zwischen 1527 und 1529 zahlreiche Versionen schuf, von denen es mindestens zwei eigenhändige gibt: eine im Museo Pontificio Antico Tesoro della Santa Casa in Loreto (Abb. 1, Leinwand, 105 x 132 cm) und eine weitere im Musée du Louvre in Paris (Leinwand, 124 x 156 cm), sowie weitere, die der Werkstatt zugeschrieben werden, wie die der Galleria Spada in Rom (Abb. 2, Leinwand, 104 × 131 cm), die unserem Werk sehr ähnlich ist.
Lorenzo Lotto weicht in seiner Komposition von der üblichen Ikonographie der Evangeliumsepisode (Johannes 8, 1-6) ab und konzentriert sich auf den Moment der Besinnung, der dem berühmten Ausspruch voranging: «Wer von euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie.»
Die leicht bekleidete Frau, die beim Ehebruch ertappt und an den Haaren gepackt wurde, wird vor Christus geführt, um über die durch das Gesetz des Moses für die Sünderin verhängte Strafe der Steinigung zu disputieren. Letztere, die von dem strahlenden Weiß des Lichts, das der Maler auf das Inkarnat fallen lässt, beleuchtet wird, zeigt sich wunderschön und elegant, wenn auch sichtlich leidend, umgeben von der morbiden Boshaftigkeit der Menge.
Die feierliche und hieratische Gestalt Christi steht im Mittelpunkt des Gemäldes und drückt sich durch ihre feste Gestik aus, indem er den rechten Arm hebt, um das arrogante menschliche Geschrei zu unterbinden und die Frau zu schützen, während er mit dem linken Hand das umgekehrte Zeichen des Segens, mit den Fingern nach unten, gibt.
Die Festigkeit seiner Gestalt, mit dem durchdringenden Blick, lädt dazu ein, die Demütigung der Ehebrecherin mit dem zukünftigen Leid dessen zu assoziieren, der sich für die Sünden der Menschen opfert.
Unter den Zuschauern ist auf der linken Seite, an den eigentümlichen Kopfbedeckungen und der physiognomischen Betonung der Gesichtszüge, eine Gruppe von Pharisäern zu erkennen, unter denen ein reich gekleideter alter Mann auffällt, der in der Geste der “disputatio“ gefangen ist und mit Nachdruck die Schuld der Frau aufzählt. Interessant ist, dass in der Gestik und Theatralik der Figuren sowie in der Erfindung der im Vordergrund zusammengedrängten Figuren eine Anspielung auf Leonardos und nordische Modelle von Dürer bis Cranach zu erkennen ist.
Nachdem wir nun die Details der Ikonographie analysiert haben, wenden wir uns dem Ausführungsstil zu, der die unbestreitbare und enge Beziehung zu dem des venezianischen Großmeisters offenbart; insbesondere zeigt er uns die Arbeitsweise eines seiner wichtigsten Schüler, nämlich Durante di Nobile oder Nobili (Caldarola, 1509/1510-4 Montolmo, vor 1593), seines engen Mitarbeiters während seines bedeutenden Aufenthalts in den Marken.
Die beruflichen Beziehungen von Nobili zu Lorenzo Lotto sind ab 1548 dokumentiert, mit zahlreichen Fällen von Zusammenarbeit, um die Aufträge von Mönchsorden und der Aristokratie der abgelegenen Provinz des Kirchenstaates zu erfüllen. Unter den vielen Werken, die er zusammen mit dem venezianischen Meister schuf, können wir die Himmelfahrt für S. Francesco alle Scale in Ancona und die Dekoration des Rahmens eines verlorenen S. Girolamo, der für Kardinal Pio da Carpi gemalt wurde, erwähnen.
Der mit seiner Malerei erworbene Ruhm ermöglichte ihm dann auch eine ausgezeichnete unabhängige Karriere, die wir zwischen 1562 und 1570 ansiedeln können, obwohl uns der warme Farbton dieses ‘Christus und die Ehebrecherin’ es erlaubt, ihn Nobili in glaubwürdiger Zusammenarbeit mit dem großen venezianischen Maler zuzuschreiben, wie der Vergleich mit seinem Werk zeigt, in dem er in der Lage war, eine kreative Intensität von guter evokativer und psychologischer Kraft einfließen zu lassen, wenn auch in lottescher Beobachtung.
Abb. 1: Lorenzo Lotto, Christus und die Ehebrecherin, Museo - Antico Tesoro Santa Casa, Loreto
URL: https://lorenzolottomarche.it/itinerario/loreto/cristo-e-ladultera-1548-1550
Abb. 2: Lorenzo Lotto (Anonym aus der Werkstatt), Christus und die Ehebrecherin - Galleria Spada, Rom
URL: https://catalogo.fondazionezeri.unibo.it/scheda/opera/49665/Anonimo%20sec.%20XVI%2C%20Cristo%20e%20l...
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